نرحب بكم في أول موقع عربي لأول رؤية فلسفية إنسانية عربية على الإنترنت

رؤية عربية إنسانية للأسرة و للإنسان وللمجتمع

بالإضافة إلى مجموعة من المواقع العلمية والدينية والإنسانية

مشاركة من يرغب من الزائرين الكرام بإرسال عناوين المواقع المفضلة لديهم

خلال الحرب الأهلية اللبنانية في ثمانينات القرن العشرين

وما قدمه خلالها من نشاطات ثقافية وبرامج إذاعية وبرامج وأنشطة تربوية وكشفية وأعمال مسرحيةعلى المستوى المحلي والعربي والعالمي برفقة مجموعة من الفنانين البارزين ،

وما من أحد منا ينسى "الشيخ صفا" و برامجه التوجيهية للفتيات والشباب على مستوى الوطن بمختلف مناطقه وطوائفه ومذاهبه وتياراته المختلفة الأخرى

هل تعتقد أن المحبّة العائليّة والأخلاق الفاضلة يجب أن نمارسها فقط مع أفراد أسرتنا؟ وأن قيمنا وأخلاقنا الحميدة نتعامل بها فقط مع أبناء ديانتنا؟ أم أن ذلك يجب أن يشكل لغة تعامل متبادلة بين جميع البشر ، كل تجاه الآخر بغض النظر عن جنسه وعرقه ومعتقداته؟

أيها الزائر الكريم هل تعتقد أن للمثقفين من رجال دين وعلماء وإعلاميين ومعلّمين وأكاديميين وتربويين إلخ... ومن مختلف التيارات والجماعات، دوراً ما في مواجهة ثقافة الكراهية والإنعزال التي تتفشى بين الناس؟ وهل من الممكن أن يساهم هؤلاء في بلورة ثقافة إيجابيّة بديلة، تقوم على إحترام قيمة الإنسان وحقه في الإختلاف وفي حريته بممارسة الإختلاف والتعبير عنه في إطار إحترام قِيَم الآخرين ومراعاة مشاعرهم ، وفي تفاعل ثقافي عالمي يوفر العناصر المعرفيّة والثقافيّة لإيجاد البعد العالمي للشخصيّة البشريّة التي تعيش في إطارها المحلّي؟

هل تعتقد بأنه يوجد قاسم مشترك ما بين البشر؟ وأنه بالإمكان تطوير هذاالقاسم" المشترك" لإحداث تغييرات إيجابيّة في نظرة الواحدمنهم للآخر، وفي نوعية الإنشطة المختلفة التي يمارسها الناس في ميادين السياسة والإقتصاد والتّسلّح إلخ...؟

وهل تعتقد أن سهولة الأتصال والإنتقال بين الكتل القاريّة والتواجد المشترك لجماعات ثقافيّة مختلفة فيما بينها، دون تغير العقليّة التقليديّة السائدة، والتي هي من مخلّفات عصور الإقتتال الهمجي والحروب الإستعماريّة، يبشر بمستقبل إيجابي ؟

هل تعتقد أنه من الضروري العمل على تغيير نظرة الناس لبعضهم بالشكل الذي يتلاءم مع التغيير الجذري لنظرتهم إلى الكثير من الظواهر الكونيّة والإجتماعيّة من جهة، ومع التغييرات التي طرأت على البنية المعرفيّة والإقتصاديّة والتدميريّة للمجتمعات على المستوى المحلّي والدولي؟

هل تعتقد بوجود ظاهرة التفاعل بين الجماعات البشريّة منذ فجر التاريخ؟ وأن حضارة أية أمّة هي نتاج تفاعل إبداعي مع معطيات حضاريّة لأمم أخرى؟ وهل تعتقد أن لجميع النّاس المتحلقين حول كوكبنا الدوار، نفس الحساسيّة وتبادل الأحاسيس، وأن ذلك يعرقله نشاط يرتبط بمصالح أنانيّة تقتضي إعاقة أية حالة تضامن بين البشر على المستوى العالمي؟

أيها الزائر الكريم، من أية جماعة دينيّة كنت، هل تجد في النصوص المقدّسة التي تؤمن بها، مايشكل حافزاً لك وللآخرين من أجل العمل على تحقيق الأخوّة بين البشر، ومن أجل إقامة علاقات إحترام متبادل بينهم؟

هل تعتقد أن بقاء قسم من المجتمعات في دوامة الحروب والأزمات الإقتصاديّة والتخلّف الإجتماعي، الثقافي، والمعرفي،ومن ثم القصور الحضاري، المتمثل في تداول ثقافة الإستبداد والإنغلاق، يعود إلى طبيعة الناس أنفسهم في تلك المجتمعات؟ أم أن لذلك عوامل خارجيّة وأسباب داخليّة أخرى؟

هل تعتقد بأن ظاهرة الأنانيّة الفرديّة ظاهرة معاصرة؟ أم أنّها تاريخية؟ كانت وستبقى، وأنها غريزيّة في الإنسان وبالتالي لا أمل في نشوء علاقات وديّة بين الناس يمكن أن تضبط تلك الأنانيّة وتوجهها وتسخّرها في إلتزامات جماعيّة سواء بين أعضاء الجماعة المحليّة الواحدة وبين الجماعات المختلفة ، على مستوى الكوكب؟

وفي نظرك هل من الممكن أن تلعب التربية الأسريّة أوّلاً والمدرسيّة بعد ذلك دوراً فاعلاً في إنتاج شخصية ذات بعد عالمي ومؤهلات وعي إجتماعي وإنساني يمكن أن تتفتّح منها شخصيّة مستقبليّة تتجاوز ثغرات ونقائص شخصية الحاضر؟ وبالتالي هل تعتقد أن تسلسل الأجيال له تأثير فاعل في تغيير نوعيّة الشخصيّة البشريّة إذا توفّرت الخلفيّة التربويّة الموجّهة من أجل هذا الهدف؟

هل تعتقد أن الحاكم فاسد بطبعه؟ أم أن للمحكومين دور في مراقبة وتقويم أداء الحاكم من خلال المشاركة

الديمقراطيّة بين مختلف القوى السياسيّة؟ وهل تعتقد أن السياسة عمل بحد ذاته يجلب الفساد لمن يعمل في ميادينه؟

في حال الإتفاق على حوار بين المختلفين ، فأي منطق يمكن أن يُعتَمَد بينهم للتّوصّل إلى قواسم مشتركة؟ وهل تعتقد أن التربية المعاصرة استطاعت أن تّنتج شخصيّة وصلت إلى مرحلة النزاهة الفكريّة بحيث يمكن النقاش من أجل الحق المحايد وليس من أجل فرض الأهواء الشخصيّة؟

أيها القارئ الكريم ، إن هذه المواضيع والقضايا والمشاكل لم تعد محصورة في بيئة معينة وإنما هي تشكل القاسم المشترك بين حميع سكان هذا الكوكب الذي نعيش عليه معا ونواجه نفس هذه المشاكل ونتعامل مع نفس هذه القضايا. وإن كنتَ تفكر في هذه القضايا وتناقش فيها من هم من حولك

فأنت تقوم بواحدة من أهم مهماتك الإنسانية ألا وهي النشاط العقلي والفكري في القضايا الهامة لك وللآخرين. وأنت في ذلك تقوم بواحدة من أهم مسؤولياتك بصفتك كائنا يفكر ويبصر ويتشارك مع الآخرين في هواجسهم وأفكارهم . وإن كنتَ تشعر أنك توصلت إلى رؤية أو فكرة تصلح لمخاطبة عقل سواك فنرجوك أن تكتب لنا حتى ولو كانت تساؤلات حول فلسفة "الإنسانيّون"

ومهما كانت وجهة نظرك تجاه هذه الفكرة، معارض، مؤيد، متشائم، ناقد، متحمّس متفائل، أكتب لنا وشاركنا الحوار، فالخلاف منطلق

للحوار، وإن كان كل ذلك لا يهمّك، فيكفي أن تكون أنت الأهم لأنّك الإنسان

الذي يشكّل محور كل من هذه المواضيع والقضايا، ولأنّك الإنسان الذي يستحق أن نفكّر به، والذي يستحق كل الحب

مع تحيات محمد الضو

1.1.2000